กรุงเทพฯ--14 ก.ย.--ททท. ประเพณีสารทเดือนสิบ เป็นประเพณีที่รับมาจากอินเดีย เป็นประเพณีที่วิวัฒนาการมาจากประเพณี "เปตพลี" ของ ศาสนาพราหมณ์ ซึ่งลูกหลานจะจัดขึ้นเพื่อทำบุญอุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ตายและกระทำเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบุพการี ประเพณีสารทเดือนสิบจะเริ่มตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือนสิบ ซึ่งถือเป็นวันที่พญายมปล่อยตัวผู้ล่วงลับไปแล้วมาจากนรก บางคนก็ประกอบพิธีในวันนี้ บางคนก็ยกไปประกอบพิธีในวันแรม 13 ค่ำ 14 ค่ำ และ 15 ค่ำ การประกอบพิธีในวันนี้ กระทำเพียงจัดภัตตาหาร ไปทำบุญที่วัดเป็นการต้อนรับบรรพบุรุษและญาติมิตรที่ขึ้นมาจากนรกเท่านั้น การเตรียมการสำหรับประเพณีสารทเดือนสิบ เริ่มขึ้นในวันแรม 13 ค่ำ เดือน 10 วันนี้ เป็นวันที่ชาวนครศรีธรรมราช เรียกว่า "วันจ่าย" เป็นวันเตรียมสิ่งของสำหรับจัดหมรับ โดยหาซื้อได้จากท้องตลาด ซึ่งในนี้จะมีการซื้อขายอุปกรณ์ในการจัดหมรับ กันมากมายเป็นพิเศษ หัวใจสำคัญของหมรับ คือ ขนม 5 อย่าง อันเป็นสัญลักษณ์ของประเพณีสารทเดือนสิบ ขนม 5 อย่าง มีดังนี้คือ ขนมลา เป็นสัญลักษณ์แทน แพรพรรณ เครื่องนุ่งห่ม ขนมพอง เป็นสัญลักษณ์แทนแพ สำหรับบุรพชนใช้ล่องข้ามห้วงมหรรณพตามคติทางพุทธศาสนา ขนมกง (ขนมไข่ปลา) เป็นสัญลักษณ์แทน เครื่องประดับ ขนมดีซำ เป็นสัญลักษณ์แทน เงิน เบี้ย สำหรับใช้สอย ขนมบ้า เป็นสัญลักษณะแทน สะบ้า (สำหรับบุรพชนจะได้ใช้เล่นสะบ้าในวันสงกรานต์) แต่ผู้สูงอายุบางท่านกล่าวว่าขนมซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของหมรับ มี 6 อย่าง คือ ขนมลาลอยมัน เป็นสัญลักษณ์แทน ฟูก หมอน อีกอย่างหนึ่งด้วย การประกอบพิธีมีขึ้นในวันแรม 14 ค่ำ และวันแรม 15 ค่ำ ตามขั้นตอนดังนี้ 1. การยกหมรับ และการถวายภัตตาหาร พิธีสารทจะเริ่มขึ้นโดยการนำหมรับที่จัดเตรียมไว้ ในวันแรม 13 ค่ำ ไปทำบุญอุทิศส่วนกุศลที่วัดเรียกว่า "วันยกหมรับ" ซึ่งจะนำภัตตาหารไปถวายพระด้วย ส่วนการเลือกวัดที่จะไปทำบุญและยกหมรับไปนั้น ก็จะเป็นวัดใกล้บ้าน หรือวัดที่เคยไปเผาบรรพบุรุษหรืออาจเป็นวัดที่บรรพบุรุษของตนนิยม 2. การตั้งเปรต และชิงเปรต เมื่อยกหมรับและถวายภัตตาหารพระภิกษุสงฆ์แล้ว ก็จะมีการ "ตั้งเปรต" การตั้งเปรตแต่ดั้งเดิมกระทำโดยการนำเอาขนส่วนหนึ่งไปวางไว้ในที่ต่างๆ ตรงทางเข้าวัดริมกำแพงวัด หรือตามโคนต้นไม้ เพื่อแผ่นส่วนกุศลแก่ผู้ล่วงลับที่ไม่มีญาติ หรือญาติไม่ได้มาร่วมทำบุญด้วย ส่วนการตั้งเปรตในระยะหลังได้มีการสร้างร้านสูง เรียกว่า "หลาเปรต" หรือ "ศาลาเปรต" แล้วนำขนมไปวางไว้บนร้านนั้นเมื่อนำขนมวางเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ก็จะนำสายสิญจน์ที่พระสงฆ์จับเพื่อสวดบังสุกุลมาผูกไว้กับหลาเปรตเพื่อแผ่ส่วนบุญกุศลไปยังผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ต่อจากนั้นเป็นช่วงเวลาที่เรียกว่า "ชิงเปรต" คือ เมื่อเสร็จพิธีสงฆ์ก็เก็บสายสิญจน์ ทั้งคนเฒ่า แก่ หนุ่ม สาว และเด็กๆ ก็จะกรูเข้าไปแย่งขนมที่ตั้งเปรต เนื่องมาจากความเชื่อที่ว่าของที่เหลือจากเซ่นไหว้พรรพชน ถ้าใครได้ไปกินก็จะได้กุศลแรง เป็นศิริมงคลแก่ตนเองและครอบครัว 3. การฉลองหมรับ และการบังสุกุล การฉลองหมรับและการบังสุกุล กระทำในวันแรม 15 ค่ำ ซึ่งเรียกว่า "วันฉลองหมรับ" มีการทำบุญเลี้ยงพระและการบังสุกุลเพื่ออุทิศแก่กุศลและบรรพบุรุษเป็นการส่งบรรพบุรุษและญาติพี่น้องกลับไปยังเมืองนรก การทำบุญในวันนี้เป็นวันสำคัญวันหนึ่งเพราะหากมิได้ทำบุญในวันนี้ บรรพบุรุษและญาติพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้วจะอดยากทุกขเวทนาอย่างแสนสาหัส ลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ดูจะกลายเป็นคนอกตัญญู งานประณีเทศกาลเดือนสิบ กิจรรมภายในงาน เวลา / สถานที่จัดงาน กำหนดการจัดงาน - อัญเชิญขบวนแห่หมรับ ทองคำรางวัล เวลา 08.00 น. เป็นต้นไป 27 กันยายน 2543 พระราชทานจากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ จากศาลาประตูหกไปตามถนน สยามบรมราชกุมารี พร้อมขบวนแห่หมรับอัน ราชดำเนินสู่สวนสมเด็จพระศรี นครินทร์ 84 อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช - การแสดงละครประกอบแสงเสียงชุด เวลา 19.00-21.00 น. 27 กันยายน- "นิรมิตร นาฎการ สืบสวนเมืองนคร" สนามหน้าเมือง อ.เมือง 1 ตุลาคม 2543 จ.นครศรีธรรมราช - กิจกรรม "นั่งรถชมเมือง เล่าเรื่องลิกอร์" เวลา 09.00 และ 16.00 น. 22 กันยายน- ชื่นชมแหล่งอารยธรรม ย้อนรอยอดีตเมืองนคร จากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ 1 ตุลาคม 2543 สู่ศาลาประดู่หก อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช- ชมนิทรรศการด้านการท่องเที่ยวพร้อม สำนักงาน ททท.ภาคใต้ เขต 23 22 กันยายน- ชมการฉายสไลด์มัลติวิชั่น สนามหน้าเมือง อ.เมือง 1 ตุลาคม 2543 จ.นครศรีธรรมราช- ชมการแสดงทางวัฒนธรรม การออก ณ สวนสมเด็จพระศรีนครินทร์ 84 22 กันยายน- ร้านนิทรรศการโครงการสำคัญมหรสพต่างๆ 1 ตุลาคม 2543 ต่าง ๆ มากมาย- ร่วมทำบุญ วันสารทเดือนสิบ ชมพิธีกรรม ณ วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร 27-28 กันยายน 2543 การร่วมทำบุญตามประเพณีโบราณของ และทุกวัดในเมืองนคร ชาวนครยกหมรับ และตั้งเปรต ทำบุญอุทิศแด่ผู้มีพระคุณ- ตลาดเดือนสิบ ซื้อหาและสาธิตการทำ ณ ศาลาประตูหก 27-27 กันยายน 2543 ขนมการจัดหมรับ--จบ---อน-